嵊州,這片古老而神奇的土地,自古以來便是越國的領地,承載著千年的歷史與文化。唐宋時期,這里歸屬越州,因此得名“越地”。在這片文化底蘊深厚的土地上,孕育出了一種柔美典雅、傳唱全國的戲曲藝術(shù)——越劇。作為越劇的原生地,嵊州以“越地天籟”作為展覽的主題,旨在向觀眾展示越劇與嵊州之間千絲萬縷的聯(lián)系,以及越劇從誕生到發(fā)展壯大的輝煌歷程。
一、越劇誕生:田頭歌聲與落地唱書的傳奇
越劇之所以能誕生在嵊州,離不開這片土地悠久深厚的人文積淀。越劇的前身,是嵊州民間曲藝——落地唱書。嵊州人素來熱衷和擅長文藝,他們的演藝天賦在落地唱書中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
田頭歌聲與落地唱書的淵源
在嵊州的田間地頭,常常能聽到悠揚的歌聲。這些歌聲,起初只是農(nóng)民們在勞作之余的消遣,卻逐漸演變成了具有地方特色的民間藝術(shù)形式。落地唱書,便是在這樣的背景下應運而生的。它融合了嵊州地區(qū)的方言、民歌和民間故事,以獨特的唱腔和表演形式,深受當?shù)厝嗣竦南矏邸?
東王村:越劇的搖籃
1906年3月27日,是越劇歷史上一個值得銘記的日子。這一天,藝人們在東王村首次登臺演出,標志著越劇的誕生。他們表演的,正是的篤班(越劇的雛形)。的篤班的唱腔以嵊州方言為基礎,旋律優(yōu)美動聽,很快便在嵊州地區(qū)流傳開來。
小歌班的足跡與上海灘的輝煌
隨著時間的推移,小歌班逐漸發(fā)展壯大,足跡遍及城鄉(xiāng)。他們沿著不同的路線,將越劇的種子撒向了更廣闊的土地。其中,最引人注目的便是小歌班勇闖上海灘的壯舉。1917年,袁生木班首闖上海,拉開了越劇在上海發(fā)展的序幕。他們憑借精湛的演技和獨特的唱腔,贏得了上海觀眾的喜愛。此后,越來越多的越劇班子涌入上海,使越劇在上海灘聲名鵲起。
二、風靡上海:女子越劇的崛起與輝煌
越劇的發(fā)展,離不開女子越劇的崛起。女子越劇以其獨特的魅力和精湛的演技,贏得了滬上觀眾的青睞,成為當時最紅火、觀眾最多的劇種之一。
施家岙:女子越劇的誕生地
1922年底,在上海做舊衣裁片生意的王金水,受到京劇“髦兒戲”的啟發(fā),決定在家鄉(xiāng)施家岙村辦一副女班。1923年7月10日,越劇第一副女子科班在施家岙村八卦臺門開科。這一天,被后人定為女子越劇的誕生日,施家岙也成為女子越劇的誕生地。
女子科班的興起與“三花”的璀璨
在女子越劇的發(fā)展過程中,女子科班起到了舉足輕重的作用。1929年前后,由于嵊州物價飛漲,百姓生活艱難,演戲成為了人們求生存的又一出路。于是,嵊州及鄰近縣市紛紛辦起了女子科班。這些女子科班不僅為越劇培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀演員,更為越劇的發(fā)展注入了新的活力。其中,施銀花、趙瑞花和王杏花這三位旦角演員,以其精湛的演技和獨特的藝術(shù)風格,被譽為名旦“三花”。她們的出現(xiàn),為女子越劇的發(fā)展注入了新的動力。
姚水娟與改良文戲
姚水娟是女子越劇發(fā)展史上的重要人物。她致力于改良文戲,使越劇在唱腔、表演和劇本等方面都得到了極大的提升。姚水娟的改良文戲不僅贏得了觀眾的喜愛,更為越劇在上海的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
三、華美變身:越劇改革的浪潮與新生越劇的發(fā)展并非一帆風順。在經(jīng)歷了一段時間的繁榮后,越劇也面臨著諸多挑戰(zhàn)。為了應對這些挑戰(zhàn),越劇前輩們排除萬難、兼收并蓄、創(chuàng)新進取,闖出了越劇改革的新天地。
袁雪芬:越劇改革的先鋒
1942年10月,袁雪芬重登大來劇場,大刀闊斧地搞起了改革。她借鑒話劇、電影等現(xiàn)代藝術(shù)形式,將編劇、導演、作曲、舞美等創(chuàng)作力量組織起來,形成了以正規(guī)編導制為中心的越劇綜合藝術(shù)機制。這一改革不僅提升了越劇的藝術(shù)品質(zhì),更為越劇的發(fā)展注入了新的活力。
尹桂芳與“十姐妹”的輝煌
在袁雪芬的改革浪潮中,尹桂芳是最早響應的藝術(shù)家之一。她不顧劇場老板的反對,積極引進編導人員,創(chuàng)演了《云破月圓》《殉情》等新戲。尹桂芳的改革舉措得到了觀眾的熱烈反響,使越劇在改革之路上邁出了堅實的一步。此外,她還與袁雪芬、范瑞娟等十位藝術(shù)家共同組成了“十姐妹”,共同致力于越劇的改革與發(fā)展。
劇務部:越劇改革的中樞袁雪芬借鑒話劇藝術(shù)體制設立了劇務部,聘請接觸過新的藝術(shù)形式、思想上比較活躍的年輕知識分子擔任編劇、導演、舞美、音樂等專職人員。這些年輕人不僅為越劇帶來了新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)風格,更為越劇的發(fā)展注入了新的活力。在他們的共同努力下,越劇的藝術(shù)品質(zhì)得到了極大的提升。
四、黃金時代:越劇的全國影響與海外傳播
中華人民共和國成立后,中國共產(chǎn)黨制定了一系列戲曲改革政策。在“百花齊放,推陳出新”的方針指引下,越劇迎來了發(fā)展的“黃金時代”。
江南越劇風靡全中國隨著國家經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的安定團結(jié),越劇迅速走向全國。越劇界義演捐機赴朝鮮進行慰問演出、全國第一屆戲曲觀摩演出大會、1954年華東區(qū)戲曲觀摩演出大會以及1959年的國慶獻禮等活動,都彰顯了越劇在全國范圍內(nèi)的廣泛影響力。同時,越劇團體也遍布中華大地,上海越劇團體、浙江越劇團體等紛紛興起,使越劇成為了中國戲曲界的一顆璀璨明珠。男女合演的新探索在越劇的發(fā)展過程中,男女合演是一個新的探索方向。紹興文戲時期、抗戰(zhàn)時期以及新中國成立后,都出現(xiàn)了男女混演的現(xiàn)象。這些嘗試不僅豐富了越劇的表演形式,更為越劇的發(fā)展注入了新的活力。越劇構(gòu)架友誼橋梁越劇不僅在國內(nèi)廣受歡迎,還走向了世界。它成為了中國文化的重要載體之一,通過演出、交流等方式,向世界展示了中國戲曲藝術(shù)的魅力。越劇演員們在歐洲、北美、亞洲以及港澳等地進行了廣泛的演出和交流活動,為中外文化交流做出了重要貢獻。梁祝紅樓銀幕展新姿
越劇不僅在舞臺上大放異彩,還在銀幕上展現(xiàn)出了新的風姿。以《梁祝》和《紅樓夢》為代表的越劇電影和電視劇作品,不僅在國內(nèi)贏得了廣泛贊譽,還在國際上獲得了極高的評價。這些作品不僅展示了越劇藝術(shù)的獨特魅力,更為越劇的海外傳播提供了重要渠道。
五、百花吐艷:越劇的復蘇與未來展望
黨的十一屆三中全會召開后,越劇迎來了新的春天。在老一輩藝術(shù)家的傳、幫、帶下,越劇人才青藍輩出,其中最引人注目的是浙江小百花越劇團的崛起。
越劇舞臺迎來新春天隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展,越劇舞臺重新變得活躍起來。越來越多的優(yōu)秀演員和作品涌現(xiàn)出來,為越劇的發(fā)展注入了新的活力。同時,政府和社會各界也加大了對越劇的支持力度,為越劇的發(fā)展提供了更加廣闊的空間。上海越劇進入新時期上海作為越劇的發(fā)源地之一,在越劇的發(fā)展過程中一直扮演著重要角色。新時期以來,上海越劇在繼承傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新和發(fā)展,涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的作品和演員。這些作品不僅在上海本地廣受歡迎,還在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響?!靶“倩ā闭宫F(xiàn)新姿態(tài)浙江小百花越劇團是新時期越劇界的一顆璀璨明珠。它以青春靚麗的演員陣容、清新脫俗的表演風格和精湛的藝術(shù)水平贏得了廣大觀眾的喜愛。浙江小百花越劇團的崛起不僅為越劇注入了新的活力,更為越劇的傳承和發(fā)展提供了新的思路和方向。
傳承遺產(chǎn)光大越劇未來
在當今這個多元化的時代里,如何恒久傳承越劇藝術(shù)成為了越劇人長久面對與思考的問題。為了解決這個問題,越劇界采取了一系列措施:一是加強劇務部建設,提升劇作品質(zhì);二是開展多種教學活動,培養(yǎng)新人杰;三是加強越劇藝術(shù)的宣傳推廣力度,讓更多人了解和喜愛越劇。這些措施的實施不僅為越劇的傳承和發(fā)展提供了有力保障,更為越劇的未來展望奠定了堅實基礎。
坐落于錢塘江大橋東南側(cè),北鄰聞濤路,有較好的望江及觀橋視角。它是同濟大學建筑設計研究院(集團)有限公司·原作設計工作室承擔的杭州市濱江區(qū)12公里濱水公共空間改造提升項目中的一部分。錢塘江大橋,于1937年9月26日建成通車,是浙江省杭州市的一座跨錢塘江雙層桁架梁橋,由中國橋梁專家、現(xiàn)代橋梁事業(yè)的奠基人茅以升先生主持全部結(jié)構(gòu)設計,作為中國自行設計、建造的第一座雙層鐵路、公路兩用橋,是中國鐵路橋梁史上的一塊里程碑。
在西安咸陽國際機場T5航站樓內(nèi),一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名,突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界,將全球旅客的候機時間轉(zhuǎn)化為一場跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機場在地文物博物館,它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原,以“文物+場景+科技”的立體敘事,重構(gòu)了機場作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。
在中國甘肅省的蒼茫大地上,馬家塬如同一顆璀璨的明珠,靜靜地訴說著先秦時期西戎與秦文化交融的輝煌歷史。馬家塬戰(zhàn)國墓,作為21世紀最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,不僅以其豐富的文物遺存震撼了學術(shù)界,更以其獨特的車輿文化,為我們打開了一扇窺探古代貴族生活與禮儀的窗口。馬家塬車輿博物館,便是這扇窗口的守護者,它以生動、詳實的方式,展現(xiàn)了那段遙遠而輝煌的歷史。
西德尼石材展廳位于福州市晉安區(qū)。作為石材展廳項目,設計不僅需展示不同石材的色澤、紋理和質(zhì)地特點;更聚焦于石質(zhì)材質(zhì)的肌理表現(xiàn)而激發(fā)參觀者的視覺聯(lián)想。因此,設計團隊創(chuàng)作在展廳界面、元素形態(tài)、色調(diào)搭配以及配光等方面都嘗試突破以往石材展示的固有形式:由靈感激發(fā)的設計創(chuàng)意揉合現(xiàn)代藝術(shù)的編排形式,將“石”的不同性格感性化地表露出來。
國內(nèi)設計的展陳設計借鑒參考比較普遍,很多設計造型用了一次又一次,樂此不疲。今天小編找了找近年來展廳設計里被借鑒的比較多的十大造型。僅供初學者參考娛樂。不足之處請多指教哈哈!歡迎補充。
重慶市江津區(qū)吳灘鎮(zhèn)邢家村,自然風光迤邐、人文底蘊深厚,因其獨特的自然資源和豐富的歷史文化遺產(chǎn),獲得了多項榮譽和認可。
那時的展廳,不似今日酷炫吊炸天、科技感十足,它們更像是穿著舊式衣裳的老者,講述著那個時代特有的質(zhì)樸與純真。燈光昏黃而單一,沒有LED的璀璨奪目,只有白熾燈下那抹溫暖的黃暈,緩緩鋪灑在每一件展品之上,為它們披上了一層柔和而略帶懷舊的光澤。展板設計簡單直白,色彩搭配往往局限于黑白灰或是幾抹鮮艷的紅藍綠,雖顯單調(diào),卻也透露出一種不加修飾的真實與直接。
在國家政策的積極引導下,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈火爆態(tài)勢,科技和傳統(tǒng)文化融合科普成為科技館關注的重要方向,相關展教資源建設逐漸得到重視。基于行業(yè)調(diào)研,本文分析國內(nèi)科技館科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的發(fā)展現(xiàn)狀和問題難點,以中國科技館“非遺+科技”主題教育活動為案例,研究科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的思路、方法與模式,并對相關工作提出思考和建議。
泰州素有‘漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱,其傳統(tǒng)典型的水鄉(xiāng)農(nóng)耕文明,厚重深遠的歷史文化積淀,千姿多彩的人文生態(tài)資源,孕育了泰州花團錦簇、名揚天下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少的,更是推動一個城市文化發(fā)展的核心力量。